De ce se vorbește atât de mult despre lepră în Biblie?

Răspuns



În Biblie, cuvântul lepră este menționat de peste 40 de ori, în funcție de versiunea Bibliei folosită. Lepra era obișnuită în vremurile biblice și numeroasele referințe la ea erau bine înțelese de cei care trăiau în condiții insalubre. Motivul principal pentru care se vorbește atât de mult despre lepră în Biblie este că este o ilustrare grafică a puterii distructive a păcatului. În Israelul antic, lepra era o lecție puternică a influenței debilitante a păcatului în viața unei persoane.

Dumnezeu le dăduse israeliților instrucțiuni foarte specifice despre cum să se ocupe de lepra și alte infecții ale pielii (Levitic 13). Oricine era bănuit că are această boală trebuia să meargă la un preot pentru examinare (Levitic 13:2-3). Dacă se găsește că este infectat, leprosul care are boala să poarte haine rupte și să-și lase părul de pe cap, să-și acopere buza de sus și să strige: „Necurat, necurat!” El va rămâne necurat atâta timp. deoarece are boala. El este necurat. El va trăi singur. Locuința lui va fi în afara taberei (Levitic 13:45-46). Atunci, leprosul era considerat cu totul necurat – din punct de vedere fizic și spiritual.



Incurabili de om, mulți credeau că Dumnezeu a provocat blestemul leprei asupra oamenilor pentru păcatele pe care le-au comis. De fapt, cei cu lepră erau atât de disprețuiți și detestați, încât nu li s-a permis să trăiască în nicio comunitate cu oamenii lor (Numeri 5:2). Printre cele șaizeci și una de pângăriri ale legilor evreiești antice, lepra era pe locul doi după un cadavru în gravitate. Un lepros nu avea voie să se apropie de un alt om, inclusiv de propria sa familie, la mai puțin de șase picioare. Boala a fost considerată atât de revoltatoare încât leprosului nu i s-a permis să ajungă la 150 de picioare de nimeni când batea vântul. Leproșii trăiau într-o comunitate cu alți leproși până când fie s-au îmbunătățit, fie au murit. Acesta a fost singurul mod în care oamenii știau de a limita răspândirea formelor contagioase de lepră.



Biblia consemnează povestea unui lepros care a fost primul care a fost vindecat de Isus (Matei 8:2-4). Lecția cheie care trebuie învățată din acest incident este că păcatul ne spurcă înaintea lui Dumnezeu, dar prin Hristos, putem fi vindecați de urgia păcatului care ne desparte de Dumnezeu. Dumnezeu urăște păcatul; este respingător pentru El. Păcatul ne interzice de prezența lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu nu va permite omului păcătos în fața și prezența Lui (Psalmul 5:5; Habacuc 1:13; Apocalipsa 21:27). Acest lucru nu este valabil numai pentru păcatele cu o conotație sexuală care sunt în mod normal considerate ca fiind murdare și respingătoare, dar include toate formele de neascultare și răzvrătire (1 Samuel 15:23; Proverbele 15:9). Orice păcat este dezgustător pentru Dumnezeu. Dar cei care au fost răscumpărați din păcat prin har prin credința în Hristos (Efeseni 2:8-9) pot sta în prezența lui Dumnezeu cu deplina încredere că suntem acceptați în Cel Iubit și Îl lăudăm pentru harul pe care ni-l întinde nouă pentru acest scop (Efeseni 1:5-7).

Când am surprins o privire asupra sfințeniei și purității lui Dumnezeu, trebuie să exclamăm, așa cum a făcut și profetul Isaia: Vai de mine... sunt ruinat! Căci sunt un om cu buze necurate și locuiesc în mijlocul unui popor cu buze necurate și ochii mei au văzut pe Împăratul, pe Domnul Atotputernicului (Isaia 6:5). Atitudinea noastră față de păcat în lumina Mântuitorului nostru ar trebui să răspundă cuvintelor lui Petru: Pleacă de la mine, Doamne; Sunt un om păcătos! (Luca 5:1-8). O altă lecție cheie pe care o învățăm de la lepros din Evanghelia după Matei este că, așa cum a făcut leprosul, ne putem apropia de Isus cu încredere în toate nevoile noastre, cu tot păcatul și întinarea noastră. Când implorăm pentru curățire și iertare, El nu ne va abate (Evrei 4:16; Psalmul 103:12).



Top